Posts

Chương 4: Biểu hiện của người ta sau khi bị cải tạo tư tưởng : Không sợ Trời không sợ Đất, mở miệng là nói dối, miệng đầy lời dơ bẩn, hành vi thấp hèn

Image
  3. Không sợ Trời không sợ Đất, mở miệng là nói dối, miệng đầy lời dơ bẩn, hành vi thấp kém Trung Quốc vốn nổi tiếng thế giới là “lễ nghi chi bang” ( mảnh đất lễ nghi ). Kính Trời tin Thần, tin vào thiện ác hữu báo là truyền thống mấy nghìn năm của người Trung Quốc, cho dù cả những người không có tín ngưỡng rõ ràng, cũng tin vào sự tồn tại của “ông Trời”. Theo truyền thống thì người Trung Quốc tuân theo lời dạy của Thần Phật, Thánh hiền mà nỗ lực hoàn thiện nhân cách của mình. Thái độ của người ta đối với Thiên, Địa, Nhân là cung kính, khiêm tốn, cả xã hội thông qua lễ nghi mà quy phạm. Nhưng điều mà Đảng Cộng sản cổ xúy là “không sợ Trời không sợ Đất”. Chỉ có cải tạo con người thành không sợ gì cả, thì việc Trung Cộng lợi dụng để đoạt quyền, làm vận động mới thuận tiện. Nếu như người với người có cái lễ, đối với vật có quý tiếc, đối với Trời đất Thần linh có sự kính sợ, người như vậy sẽ không coi việc “nghe lời đảng” là ở vị trí số một. Cho nên trong quá trình xây d...
Post a Comment
Read more

Chương 4: Biểu hiện của người ta sau khi bị cải tạo tư tưởng : Không tin Thần khiến người ta làm các việc không tính đến hậu quả, việc xấu gì cũng dám làm

Image
  Không tin Thần khiến người ta làm các việc không tính đến hậu quả, việc xấu gì cũng dám làm Vô Thần luận là một trong những hạch tâm của Văn hoá đảng. Trung Cộng sở dĩ có thể cải tạo được tư tưởng người ta, chính là ở chỗ mà nó đã cắt đứt được Văn hoá truyền thống của dân tộc, dùng văn hóa ngoại lai là chủ nghĩa Mác-Lê để thay thế văn hoá nửa thần của Trung Quốc trong mấy nghìn năm, từ đó thuyết “Vô Thần” làm chủ Đại lục, kính Trời sợ Thần, thiện ác hữu báo đã biến thành mê tín phong kiến và vô tri ngu muội. Ngay cả từ lịch sử nhân loại mà nói, tín ngưỡng đối với Thần và tôn giáo đã duy trì đạo đức của nhân loại ở mức độ cao. Nếu không còn tin tưởng Thần, thì cũng không còn ước thúc về đạo đức, không có ước thúc về đạo đức, ước thúc về pháp luật cũng chỉ có thể là hữu danh vô thực. Từ đó, vì để đạt được mục đích mà có thể không từ thủ đoạn. Không tin vào việc có kiếp này kiếp sau, không tin vào làm việc xấu sẽ có báo ứng, từ đó, làm việc gì cũng đều không tính đến h...
Post a Comment
Read more

Chương 4 : Biểu hiện của người ta sau khi bị cải tạo tư tưởng : Dùng tư tưởng của ác đảng để suy xét vấn đề, dùng ngôn ngữ mà đảng dạy cho để nói chuyện

Image
  Dùng tư tưởng của ác đảng để suy xét vấn đề, dùng ngôn ngữ mà đảng dạy cho để nói chuyện Ngày nay ai còn có thể khống chế tư tưởng của người ta chứ? Từ bị động chịu nhồi nhét đến tự hạn chế mình sau khi chủ động suy xét – trong khi mắng chửi thì vẫn ủng hộ Đảng Cộng sản Hôm nay cười nhạo mình hôm qua dùng tư tưởng của đảng để suy xét vấn đề, ngày mai lại sẽ cười nhạo bản thân mình hôm nay Mâu thuẫn trong việc kỳ vọng vào Trung Cộng: Kỳ vọng bằng như là không còn hy vọng         Một số ví dụ điển hình 1) Kinh tế phồn vinh bề mặt mang đến xung kích về thị giác: “Hãy phát triển kinh tế đã rồi hãy nói” 2) “Ổn định áp đảo hết thảy” 3) “Người khác cũng vậy thôi” 4) “Muốn nói tôi làm chưa tốt, thì bản thân anh hãy làm tốt trước đã” 5) “Đối với Đảng Cộng sản phải nhìn nhận cả hai mặt [tốt xấu] của nó” 6) “Quyền no ấm cao hơn nhân quyền” Không tin Thần khiến người ta làm việc gì cũng không tính đến hậu quả, việc xấu nào cũng dám làm 1) Coi thường sinh mệ...
Post a Comment
Read more